“سُورَةُ الطَّارِقِ تُمَثِّلُ طَرَقَاتٍ مُتَوَالِيَةً، عَنِيفَةً وقوية وعَالِيَةً عَلَى الْحِسِّ، وفيها صَيْحَاتٍ تُوقِظُ الْغَارِقِينَ فِي النَّوْم، وَكَأَنَّ نَذِيراً يُنَادِي فِيهِمْ: اصْحُوا، تَيَقَّظُوا، انْظُرُوا، تَدَبَّرُوا. فَإِنَّ هُنَاكَ إِلَها، وَهُنَاكَ تَدْبِيرا، وَهُنَاكَ جَزَاءً وَعَذَاباً شَدِيداً، وَنَعِيماً كَبِيراً.“

“ قْسِمُ الحَقُّ سُبْحَانَهُ بِالطَّارِقِ. وكلمة طَرْق تعني قَرْعٌ يُحدث صَوْتًا. وَغَلَبَ اللَّفْظُ عَلَى أن يكون معنى الطارق هو الآتِي لَيْلًا، لِأَنَّ اللَّيْلَ سُكُون، وَفِي السُّكُونِ يُسْمَعُ الطَّرْقُ. أَمَّا فِي النَّهَارِ فَتَذْهَبُ الأَصْوَاتُ فِي ضَجِيجِ الحَرَكَةِ.“

“ "النَّجْمُ الثَّاقِب" معنى كَلِمَةِ ثَاقِب: أَنَّ هَذَا النَّجمَ يَثْقُبُ الظَّلَامَ وَيَنْفُذُ فِيهِ بِنُورِهِ. وَهَذِهِ آيَةٌ كَوْنِيَّةٌ وَدَلِيلٌ قَاطِعٌ عَلَى عِنَايَةِ اللهِ بِخَلْقِهِ.“

“ إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ" كَلِمَةُ "حَافِظٌ" فِي الآيَةِ تَحْمِلُ مَعْنَيَيْنِ جَلِيلَيْنِ: الأَوَّلُ الرِّعَايَةُ وَالعِنَايَةُ، والثَّانِي الرَّقَابَةُ وَالمُحَاسَبَةُ.“

“ فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِق" كَلِمَة فَلْيَنظُرِ فِي القُرْآنِ لَا تَعْنِي الرُّؤْيَةَ البَصَرِيَّةَ، بَلْ هِيَ دَعْوَةٌ إِلَى التَّفَكُّرِ وَالتَّأَمُّلِ.“

“ "يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ" مَعْنَى تُبْلَى : أَيْ تُخْتَبَرُ بِإِخْرَاجِ كُلِّ مَا كَانَ مَكْنُوناً وَمَسْتُوراً فِيهَا. والسَّرَائِرُ: هِيَ كُلُّ مَا يُسِرُّهُ الإِنْسَانُ فِي نَفْسِهِ وَيَظُنُّ أَنَّهُ بَعِيدٌ عَنْ أَعْيُنِ الخَلْقِ.“

“ "يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى" والسر هُوَ مَا أَسْرَرْتَ بِهِ فِي نَفْسِكَ وَلَمْ تَقُلْ بِهِ لِأَحَدٍ، وَالأخغى هُوَ مَا يَعْلَمُهُ ٱللَّهُ قَبْلَ وُجُودِهِ فِيكَ، أَيْ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ سِرًّا عِنْدَكَ، فَهُوَ عَالِمٌ أَنَّهُ سَيُوجَدُ سِرٌّ هُنَا.“

“ "إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ. وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ". إنَّ كُلَّ مَا جَاءَ مِنْ أحكام الْقُرْآنِ، هُوَ فَصْلٌ فِي خُصُومَاتِ الْبَشَرِ؛ فَإِمَّا أَنْ يَنْصُرَ جَانِبًا عَلَى جَانِبٍ، وَإِمَّا أَنْ يُبَيِّنَ خَطَأَ الْجَانِبَيْنِ مَعَاً. وَقَدْ أَنْزَلَ اللهُ الْقُرْآنَ لِيَكُونَ شَهِيدًا عَلَيْنَا، وَلِنَكُونَ نَحْنُ شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ.“

““