قيم هذا الكتاب
خواطر الشعراوي - سورة التكاثر
من عد الأموال إلى عد القبور؛ متى تنتهي سكرة الأرقام لتبدأ صحوة القلوب؟
في هذه السورة، يكشف لنا الشيخ الشعراوي كيف يتسلل (اللهو) ليسرق أعمارنا في غفلة نظنها طمأنينة، وكيف يتحول اليقين بالموت إلى شك عملي يقتل فينا روح الاستعداد. إنها دعوة لإفاقة القلب قبل أن ننتقل من (علم اليقين) النظري إلى (حق اليقين) حيث لا ينفع الندم، وحيث يصبح كل نعيم تقلبت فيه موضع سؤال حتمي؛ فإما أن يكون سؤالا يرفع قدرك تشريفا، أو سؤالا يوجع قلبك تعنيفا.. فرحلة الألف ميل نحو الآخرة تبدأ بدمعة صدق تعيد ترتيب أولوياتك قبل فوات الأوان.
الأفكار الرئيسية للكتاب
-
حقيقة الإلهاء: اللهو ليس مجرد لعب، بل هو الانشغال "بغير المطلوب" عن "المطلوب الأهم".
-
فخ التفاعل: التكاثر صيغة "تفاعل"، أي سباق محموم بين طرفين يغذي كل منهما غرور الآخر.
-
زيارة المقابر: التفاخر وصل بالبشر لعدّ الموتى، أو أن الغفلة استمرت حتى فاجأهم الموت وهم في غمرة السباق.
-
مراتب اليقين الثلاث: (علم اليقين: الخبر النظري)، (عين اليقين: المشاهدة)، (حق اليقين: المعايشة والذوق).
-
سؤال التشريف لا التعنيف: النعيم ليس محرماً، لكن العبرة هل استخدمته لتثقيل ميزانك أم لخفته؟
ماذا تجد في الكتاب؟
-
تجد تحليلاً لنفسية "المكاثرة" وكيف يتحول التنافس بين الناس إلى فخ يغذي الغفلة.
-
تجد مشهداً عجيباً للتفاخر الذي يتجاوز الأحياء ليصل إلى عدّ الأموات في القبور.
-
تجد قاعدة ذهبية: العبرة دائماً بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، فهي رسالة لكل زمان.
-
تجد أن اليقين بالموت قد يشوبه شك عملي يجعل الإنسان يتصرف وكأنه خالد.
-
تجد دعوة للالتزام بـ "الصراط المستقيم" باعتباره أقصر طريق للوصول إلى النعيم الباقي.
مُختصر المُختصر
سورة التكاثر هي صيحة تحذير للنفوس التي غرقت في سباق الأرقام والمظاهر. يوضح الشيخ الشعراوي أن "التكاثر" هو انشغال متبادل بين الناس ليكون كل منهم "الأكثر" تملكاً، وهو ما يسمى "اللهو" لأنه صرف الإنسان عن غايته الكبرى. هذا السباق المحموم لا ينتهي إلا بصدمة الموت "حتى زرتم المقابر"، سواء بانتهاء العمر أو بالذهاب للمقابر للتفاخر بالأنساب.
ينبهنا الشيخ إلى أن مشكلة الإنسان هي "بهت اليقين"؛ فالمتعة عاجلة ملموسة والجزاء غائب مؤجل، ولولا هذا الغياب لما أقدم إنسان على معصية. ثم تأتي "كلا" لتزجر هذا السلوك المعيب، وتفتح الباب لمراتب العلم؛ فما نؤمن به اليوم إخباراً (علم يقين)، سنراه غداً بالبصر (عين يقين)، ثم نعيشه واقعاً (حق يقين) كما يدخل الطائف في روحانية الكعبة بعدما كان يسمع عنها فقط.
تختتم السورة بالحقيقة الكبرى: "السؤال عن النعيم". فكل ما نملكه في الدنيا من خيرات هو موضوع سؤال؛ فإن كان في طاعة الله كان "سؤال تشريف" يرفع الدرجات، وإن كان في معصية وتفاخر كان "سؤال تعنيف". الخلاصة أن السورة تدعونا لسلوك "الصراط المستقيم"، وهو أقصر طريق للوصول للنعيم الحقيقي الذي يثقل الموازين ولا يتبخر بزيارة القبور، لننتقل من التكاثر في الأشياء إلى التكاثر في الأعمال الصالحة.
الإقتباسات
“سورة التكاثر هي تلك السورة القصيرة. التي تُذكِّر أولئك اللاهين بآخرتِهِم، وتنبههم إلى الإيمان بالله والعلم به علم اليقين. قبل أن يرونها عين اليقين، وقبل أن يُسألوا يوما عن النعيم.“
“.. "أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ"…أَلهانا التكاثر عن تلك المقاييس والموازين وعن تلك النهاية، فانشغل الإنسان عن الأعمال التي تثقل موازينه، وتلهى بالأشياء التي تخففها. هذه هي الغفلة الحقيقية.“
“ الإلهاء هو أن يسيطر شيء على فكر الإنسان فيجعل غير المطلوب أهم من المطلوب، فيترك ما ينبغي أن يفعله وينشغل بغيره. ولذلك لم يقل القرآن: ألعبكم، بل قال: "أَلْهَاكُمُ" لأن اللعب قد يكون مباحا ما لم يمنع من طاعة، أما اللهو فهو الانشغال عما هو مطلوب.“
“ والذي يلهي الانسان عن المطلوب هو غفلته عن مصيره؛ فلو تمثل حقيقة الجزاء على اعماله ما اقدم على المعصية، ولو قيل له: ان تمتعت بهذه المتعة القيت في النار، لابتعد عنها. ولكن المتعة عاجلة محسوسة، والجزاء غيب وأجل.“
“ المسألة يقين في الجزاء؛ فإذا بهت هذا اليقين وقع الانسان في المعصية، اما اذا استذكر الجزاء واستعظمه امتنع عنها.“
“ قيل: لا ارى يقينا يشوبه الشك من يقين الناس بالموت، فهو يقين يرى فيه شك، فلو لم يكن فيه مثقال شك لكان الانسان يستحضر ذلك الموت دائما.“
“ لا يجب أن يتكاثر الإنسان على شيء إلا إذا وثق بأن ذلك الشيء يرجح كفة ميزانه يوم لقاء الله، وحينئذ يكون سؤاله عن النعيم لا سؤال تعنيف بل سؤال تشریف.“
““
قد يعجبك قرائتها ايضا
