“إن إسلام الكاتب لم يكن وليد عيشه الطويل بين المسلمين، بل ثمرة اختيار واعٍ بعد هداية الله.“

“ الموت آتٍ حتى للمضاجع.. إن انتظار الموت في المنازل حتى الشيخوخة لا يمنعه.“

“ الفضيلة لا تكون ذات معنى إلا عندما تكون نتيجة اختيار واعٍ في مواجهة الإغراء.“

“ الإنسان، في نظر الإسلام، لا يولد مثقلاً بخطيئة تعوق قدره، وليس عليه أن يلجأ إلى الرهبنة أو الزهد طلباً للغفران.“

“ جاء إيمان الكاتب النمساوي ليوبولد فايس الذي تسمى لاحقاً بـ محمد أسد، بالإسلام تدريجياً خلال رحلته الطويلة كمراسل صحفي غربي في الشرق الأوسط، وتوج ذلك بإعلان إسلامه عام 1926م.“

“ لا يُعد هذا الكتاب سيرة ذاتية شاملة، بل نافذة تطل على سنواته الحافلة بالترحال من صحراء ليبيا إلى مرتفعات بامير ومن البوسفور إلى بحر العرب.“

“ سأل الكاتب مرافقه البدوي "زَيداً" مستغرباً سبب تعريض أنفسهم للمخاطر بدلاً من الاستكانة كالعموم، أجابه بحكمة الصحراء بأن انتظار الموت في المنازل حتى الشيخوخة لا يمنعه، فالموت آتٍ حتى للمضاجع. “

“ ومن خلال دراسته للنصوص التوراتية، بدأ يطرح تساؤلات عن الله، ولاحظ أن بعض الروايات القديمة تصوره إلهًا قَبَليًا مرتبطًا بشعب مختار، أكثر من كونه خالقًا وحافظًا للبشرية جمعاء.“

“ الإنسان لا يستطيع تغيير مقاصده بمجرد الوعظ، وأن الحكمة ليست في قهر الحياة وإخضاعها، بل في الانفتاح عليها واستقبالها.“

“ لاحظ أن يهود فلسطين القدماء كانوا قريبين في مظهرهم وثقافتهم من العرب، بينما جاء المهاجرون اليهود من أوروبا حاملين تصورات أوروبية عن فلسطين، دون معرفة حقيقية بطبيعتها العربية.“

“ لم يكن المشروع الصهيوني عودة إلى وطن قديم، بل محاولة لإعادة تشكيل أرض عربية وفق نموذج أوروبي.“

“ وقد أثار إعجابه ما وجده في المصريين من دفء ومرح وقدرة على التكيف؛ فبالرغم من ضيق المعيشة وتقلبات السياسة، كانوا يتحركون في شوارع القاهرة بخفة وطمأنينة. “

“ على خلاف التصور المسيحي للخطيئة الأولى، أو التصور الهندوسي الذي يجعل الإنسان في مرتبة أدنى، يقرر القرآن أن الإنسان خُلق في "أحسن تقويم"، وأن انحرافه إنما يأتي من سلوكه، لا من أصل خلقته. “

““